Ele é amoroso demais para dizer algo desnecessariamente severo; verdadeiro demais para dizer algo que não seja verdadeiro; nem pode ter qualquer motivo para nos representar de maneira falsa; pois Ele se deleita em falar do bem, e não do mal, que possa ser encontrado em qualquer uma das obras de Suas mãos. Ele as declarou “boas”, “muito boas”, no princípio; e se Ele não faz isso agora, não é porque não desejaria fazê-lo, mas porque não pode; pois “toda carne corrompeu o seu caminho sobre a terra”.
O testemunho de Deus a respeito do homem é que ele é um pecador. Ele testemunha contra ele, e não a favor dele, declarando que “não há justo, nem um sequer”; que “não há quem faça o bem”; nenhum “que entenda”; nenhum que sequer busque a Deus, e ainda menos alguém que O ame. Deus fala do homem com bondade, mas com severidade; como alguém que anseia por um filho perdido, porém como alguém que não fará acordo algum com o pecado, e que “de modo nenhum terá por inocente o culpado”.
Ele declara que o homem é um perdido, um extraviado, um rebelde, sim, um “inimigo de Deus”; não um pecador ocasionalmente, mas um pecador sempre; não um pecador apenas em parte, possuindo muitas coisas boas ao seu redor; mas inteiramente um pecador, sem nenhuma bondade compensadora; mau no coração assim como na vida, “morto em delitos e pecados”; um praticante do mal e, portanto, estando sob condenação; um inimigo de Deus e, portanto, “sob a ira”; um transgressor da justa lei e, portanto, sob “a maldição da lei”.
O homem caiu! Não este homem ou aquele homem, mas toda a raça humana. Em Adão todos pecaram; em Adão todos morreram. Não é que algumas poucas folhas tenham murchado ou tenham sido derrubadas, mas que a árvore se tornou corrupta, tanto a raiz quanto os ramos. A “carne”, ou o “velho homem” — isto é, cada homem conforme nasce neste mundo, um filho do homem, uma parte da humanidade, uma unidade no corpo caído de Adão — é “corrupta”. Ele não apenas produz pecado, mas o carrega consigo, como o seu segundo eu; sim, ele é um “corpo” ou uma massa de pecado, um “corpo de morte”, sujeito não à lei de Deus, mas à “lei do pecado”.
O judeu, educado sob a mais perfeita das leis, e nas circunstâncias mais favoráveis, era o melhor tipo de humanidade — de uma humanidade civilizada, refinada e instruída; o melhor exemplo dos filhos do primeiro Adão; contudo, o testemunho de Deus a respeito dele é que ele está “debaixo do pecado”, que ele se desviou, e que ele “carece da glória de Deus”.
A vida exterior de um homem não é o homem, assim como a tinta sobre uma peça de madeira não é a madeira, e assim como o musgo verde sobre a rocha dura não é a própria rocha. A imagem de um homem não é o homem; é apenas um arranjo habilidoso de cores que se parecem com o homem. O homem que ama a Deus de todo o seu coração está em um estado correto; o homem que não O ama dessa maneira está em um estado errado. Ele é um pecador; porque seu coração não está correto diante de Deus.
Ele pode pensar que sua vida é boa, e outros podem pensar o mesmo; mas Deus o considera culpado, digno de morte e do inferno. O bem exterior não pode compensar o mal interior. As boas obras feitas ao seu próximo não podem ser colocadas em oposição aos seus maus pensamentos acerca de Deus. E ele deve estar cheio desses maus pensamentos enquanto não amar esse Ser infinitamente amável e infinitamente glorioso com todas as suas forças.
O testemunho de Deus, então, a respeito do homem, é que ele não ama a Deus de todo o seu coração; sim, que ele não O ama de modo algum.
Não amar o nosso próximo é pecado; não amar um pai ou uma mãe é um pecado ainda maior; mas não amar a Deus, nosso Pai divino, é um pecado ainda maior.
O homem não precisa tentar dizer uma boa palavra a seu próprio respeito, nem tentar alegar “inocência”, a menos que possa demonstrar que ama, e que sempre amou, a Deus com todo o seu coração e alma. Se ele puder verdadeiramente dizer isso, então está em perfeita condição, não é um pecador e não necessita de perdão. Ele encontrará seu caminho para o reino sem a cruz e sem um Salvador.
Mas, se ele não puder dizer isso, “sua boca está fechada”, e ele é “culpado diante de Deus”. Por mais favoravelmente que uma vida exteriormente boa possa levar a si mesmo e aos outros a considerarem sua situação neste momento, o veredito será contrário a ele no futuro.
Este é o dia do homem, quando os julgamentos dos homens prevalecem; mas o dia de Deus está chegando, quando o caso será rigorosamente julgado conforme seus verdadeiros méritos. Então, o Juiz de toda a terra fará justiça, e o pecador será envergonhado.
Há ainda outra acusação contra ele, e esta é pior. Ele não crê no nome do Filho de Deus, nem ama o Cristo de Deus. Este é o seu pecado dos pecados.
Que seu coração não está correto diante de Deus é a primeira acusação contra ele. Que seu coração não está correto diante do Filho de Deus é a segunda. E é esta segunda que constitui o pecado supremo e esmagador, trazendo consigo uma condenação mais terrível do que todos os outros pecados juntos.
“Quem não crê já está condenado; porquanto não crê no nome do unigênito Filho de Deus.”
“Quem não crê em Deus o faz mentiroso; porque não crê no testemunho que Deus deu de seu Filho.”
“Quem não crer será condenado.”
Por isso os apóstolos pregavam “arrependimento para com Deus e fé em nosso Senhor Jesus Cristo”. E por isso também o primeiro pecado que o Espírito Santo traz ao coração de um homem é a incredulidade: “Quando ele vier, convencerá o mundo do pecado, porque não creem em mim”.
Tal é a condenação de Deus sobre o homem. Toda a Bíblia está repleta disso. Esse grande amor de Deus que a Sua Palavra revela está fundamentado sobre essa condenação. É amor para com os condenados.
O testemunho de Deus acerca da Sua própria graça não tem significado algum, exceto quando se apoia ou toma como pressuposto o Seu testemunho acerca da culpa e da ruína do homem.
Ele também não testemunha contra o homem simplesmente como um ser moralmente enfermo ou tristemente desafortunado; mas como alguém culpado de morte, debaixo da ira, condenado à maldição eterna; por aquele crime dos crimes: um coração que não está correto diante de Deus e que não é fiel ao Seu Filho encarnado.
Este é um veredito divino, não humano. É Deus, e não o homem, quem condena; e Deus não é homem para que minta.
Este é o testemunho de Deus a respeito do homem, e sabemos que este testemunho é verdadeiro.
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📖 Fonte do sermão:
Horatius Bonar — God’s Testimony Concerning Man (O Testemunho de Deus a Respeito do Homem).
Tradução baseada no sermão original em inglês.
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